秋萍新作《听花堂诗语》即将付梓，我作为出版人，得先读之便，编读之间，受益良多，随手记下一些感想，聊以为序。

在当今这个社会转型、思想观念杂陈、学术失范、艺术浮躁的时代，人们最缺失的是纯真，因而最需要的也是纯真。以纯真的心态进行纯真的艺术创作，尤其显得重要，因为唯有如此，才能创作出真正有价值的作品。纯真需要摒弃功利，需要远离喧嚣，需要静下心来，心无旁骛，倾注心血，默默地用生命去浇灌艺术之花，遑论身前身后、古今中外留在人们记忆中的艺术家无不如此，其例毋庸赘举。人们注意到，时下已有相当一部分艺术家不媚时俗，不假谀辞，在思考、探索或实践着纯真的艺术创作之路，秋萍即是其中具有代表性的一位。

秋萍的诗词、散文与书法是浑然一体的。犹如花的绚丽的颜色、摇曳娇媚的姿态和沁人心脾的幽香一样不可分离。把听花堂主人的歌唱、话语和书艺融在一起品味，可以更真切感受她的心声、情愫、境界和个性，和她一道体味爱花、惜花、品花的甘苦与一路走来的艰辛。

展卷阅读，你会感到花是秋萍心目中的艺术之神。花的品格，花的美丽，花的性情，花的崇高，正是她的精神世界。

她心目中的花“永远是向着太阳的”。花永远自然地存在于世间，无论人们是否关注：“当你无视她的存在时”，“她会依然地花开花落”；

花具有浓烈的感情：“当你对她用心时，一定会融进她的世界里”；

花是具有个性的生命，是天地间的“唯一”，她胸怀宽博，有“无所畏惧的大自在、大境界”；

花是善良的，因而最美，这个美即是崇高：“万物的美都源于善，缘于真。只有真和善的东西才会显得美。”（《听花》）

因而她“喜欢花，喜欢读花”，40岁以后进而喜欢“听花”，“听花”便是秋萍对花，对真、善、美，对艺术独特的感知方式了：爱花才会听花，听花需要挚爱，人爱花，花才爱人，爱所有人，公平而无私，关键在于人是否爱花；用心去爱花才能懂得听花，才能听得懂花语，要“久久地用心听”（《听花》），心灵的感悟和相通才能获得能量和激情。

花的回馈，是“大地给予了花生命的营养，她把生命的精华酿成灿烂的五颜六色，奉献给这个世界”（《听花》）。如花的艺术，艺术的花，平凡而本真的花，艺术家的最高境界，莫过于此了。

在书的上册，作者把30年的诗词作品自选了160首，用书法的形式进行了再创作，有的是草稿的形式，有的是尺幅小品，有的是鸿篇巨制，楷、行、隶、草诸体兼备，各具特色，使读者在读诗诵词之余，更加深对书法作品的理解。如楷书斗方《乙酉春遣怀》《无题》诗二首：“书生空有双行泪，天地偏无一处平。”“墨洒幽香抒剑胆，琴弹流水映心声。一壶纳尽人生味，谁解繁华寂寞名。”诗人之喟叹，其情其境悲壮苍凉；书作以楷书界格书写，沉着凝重，顿挫分明，书之庄重，与诗之深沉相得益彰，从书法作品里可清晰地感悟到作者创作时的心境，诗书内容与形式的融合引人入胜，给人以视觉美感引导下的意境美的享受。

2008年以后，作者以一位女性书法家特有的心理感受，对书法的笔墨表现、笔法技法等进行了更细致、更深入的思考、探索和体悟，除摹习经典外，更注意把人生思考、游历自然、学佛修心与艺术创作结合起来，下册的随笔和访谈便是其间思考的记录。

在创作进入一个新的周期以后，激情和理性也呈现更高的冲突轮回。不管艺术家选择哪一条路径，用“心”创作，对艺术始终充满敬畏和保持谦卑，执着与全力投入，是到达彼岸的不二法门，“读万卷书，行万里路”，理论，传统，实践，阅历，自然，创新，是艺术道路上艰难的心灵跋涉。从秋萍的诗书文中可以体味到她一直在寻找艺术的最高境界，感知音乐、舞蹈、诗歌、绘画、书法之间的生命律动，捕捉不同艺术样式在融和激荡中迸溅出的火花和灵感，留下那些曾经为之激动不已、为之欣喜若狂、为之愁肠百结、为之痛苦不堪、为之欲生欲死的用心血和生命浇灌的艺术生命之花。

她宗法“二王”，涉猎汉魏雄浑朴茂之风，其书联语“宗龙门造像，追汉魏遗风”，以中国书法艺术“孩童时期”的稚拙，从魏碑、汉隶中寻找“二王”秀美一路的源头。一般认为，汉魏碑刻气象的雄阔与“二王”帖学的柔美是两种截然不同的风格，然而其中的承继关系、发展演化尤其是笔法嬗变很少有人注意到。秋萍将二者结合得“一如天地之自然”，走的是一条别人并未曾想到的路，因而形成了自己开阖纵横，刚柔兼济，对比强烈，意境高古、韵味无穷的独特书风，尤其是她“逍遥游”的大草，观之雄浑与秀润之气扑面，了无纤弱脂粉之腻，可以清晰地感受到于曼妙中内含张力的清新之韵。

下册的散文还有一部分游记，秋萍记述了自己走进自然，得山水之灵气，与大自然共同呼吸吐纳的所感、所思与所得。她还静读佛经，寻找摒弃杂念的心境和书写与内心对应双畅的感受。登山临水，人们更多地是慨叹宇宙的永恒，时间的易逝，生命的短暂，功业的未就，因而多“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》），惜韶华易逝，生命不再。而秋萍更在意的是生命的状态，“我们每个人都不可能回到自己的从前，年龄、心灵、容颜、体能……时光无法倒流，这是自然规律，这是真实的现实，这是不同的生命阶段的生命规律。面对这种规律变化，我们只有淡定地接受生命不同阶段的不同转化，从容地顺其自然”（《一如天地之自然》）。至此我们不禁想起孟子曾有“穷则独善其身，达则兼善天下”的箴言，杜甫也有“文章憎命达，魑魅喜人过”的慨叹。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子上》）而秋萍，以自然的山川之气，以虔诚的佛修，以毫无挂碍的心面对生活，面对生命，面对笔、墨、纸、砚，用道法自然之境来进入生命自然而然的书写状态。虽然艺术之路是一个注定痛苦的过程，但艺术家无一不是殉道者，当你选择了这条人生道路的时候，就必须义无反顾地走下去，唯有如此，才能进入艺术与人生的“逍遥游”，“乘物游心，超然物外，独与天地精神相往来”。

中国书法艺术是我们民族精神的象征，她具真善美的特质，犹如生命一样崇高，如花一样美丽，因而她也如生命和花一样尊贵。可以想见，读过这本书的人，一定会跟秋萍一样，像爱生命、爱花一样爱艺术之神！

2013年5月20日于郑州步高斋

（作者：大象出版社社长，编审）